این سوره را خداوند کریم، خود گویندگی کرده است آن هم با عنوان "ما".
به عبارت دیگر هیچ یک از تعبیرات "او" یا "الله" یا "من" یا "رب شما" را مناسب این سوره ندانسته است:
انا انزلناه فی لیلة القدر.اگر "ما" به معنی همه صفات الهی بدانیم، نتیجه این می شود که قرآن حاوی معانی گوناگون و قابل فهم برای همه و در عین حال بسیار عمیق است.(1)
ادامه مطلب ...
اینکه مىگویند سخن کز دل برآید، لا جرم بر دل نشیند، قانون کلّى نیست. زیرا سخن پیامبر از دل بود، ولى بر دل کفّار نمىنشست. با آنکه حضرت از عمق دل مىفرمود: «أَسْلَمْتُ وَجْهِیَ» من با تمام وجود تسلیم خدا هستم، امّا گروهى اعراض مىکردند.
(آل عمران ـ 20)
(از این رو) پس اگر با تو، به گفتگو و ستیز و محاجّه برخاستند، (با آنها مجادله مکن و) بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم کردهایم. و به اهل کتاب (یهود و نصارى) و امیّین (مشرکان بىسواد مکّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شدهاید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافتهاند، و اگر سرپیچى کردند (نگران مباش، زیرا) وظیفهى تو فقط رساندن دعوت الهى است، (نه اجبار و اکراه) و خداوند به حال بندگان بیناست.
احمد بن سعید عابد گفت: پدرم برای من نقل کرد که در زمان ما، در کوفه جوان خداپرستی بود - بسیار خوش صورت و زیبا اندام - همواره در مسجد جامع حضور داشت و اندک وقتی بود، که در مسجد نباشد.
زن زیبا و خردمندی چشمش بر او افتاد و دلباخته اش شد. پس از مدت ها که رنج کشید و روزها بر سر راه آن جوان ایستاد، یک روز، هنگامی که جوان به مسجد می رفت. زن خودش را به او رسانید و گفت: ای جوان! بگذار یک کلمه با تو سخن بگویم، آن را بشنو، آنگاه هر چه خواستی بکن.
جوان به آن زن بی اعتنایی کرد و با او سخن نگفت. و به راه خود رفت هنگامی که از مسجد به قصد منزل می رفت آن زن دوباره سر راهش آمد و گفت: ای جوان! می خواهم یک جمله با تو سخن بگویم؛ به سخنم گوش کن.
با توجه به این کارکردهای مختلف و این شباهت، این فضا، هر از چند گاهی دستخوش فرهنگ های مختلف و مدهای متنوع می شود و کاربران زیادی نیز با پیگیری این پدیده های جدید آن را به سرعت در فضای مجازی انتشار می دهند.
از جمله مسائلی که مدتی است در شبکه های اجتماعی از رونق بسیار زیادی برخوردار است و میلیون ها لایک و پسند را به خود اختصاص داده است، مسئله جذابیت دختران و بانوانی است که در این فضا به فعالیت مشغول هستند، بدین صورت که تصاویر چند دختر جوان را با اجازه آنها و یا بدون اجازه در کنار هم قرار داده و با این سوال که: کدام دختر جذاب تر و زیباتر است، از کاربران اینترنتی درخواست می کنند تا رأی و دیدگاه خود را پیرامون آنها بیان کنند و به همین جهت نیز کاربران جوان احساس مسئولیت کرده و رأی و نظر خود را با اهمیت تلقی می کنند و در این انتخابات بزرگ شرکت می کنند.
چشم و هم چشمی و چشم داشتن به داشته های دیگران یکی از خطراتی است که سعادت دنیوی و اخروی ما را به شدت تهدید می کند،اگر کسی به این ورطه افتاد که هر چه دیگران دارند بهترش را داشته باشد دست به اعمالی خواهد زد که آخرت سوز و ویرانگر است.
در این حالت شخص می کوشد چیزهایی را تهیه و به نمایش گذارد که در چشم دیگری خوب و زیبا و شگفت انگیز باشد و برتری خود را از این طریق به رخ دیگری بکشد.
در این جا به برخی از انگیزه ها و عوامل دخیل در شکل گیری روحیه چشم و هم چشمی نقش دارد اشاره خواهیم کرد.
ادامه مطلب ...
آنچه میخوانید بخشی از بیانات مفسر فرزانهی قرآن، استاد آیت الله جوادی آملی است که در اثنای درس تفسیر در مسجد اعظم قم، پیرامون موضوع "شفاعت" در قرآن ایراد فرمودهاند.
خداوند در آیه 48 سوره بقره فرمود: و اتّقوا یوماً لاتجزی نفس عن نفس شیئاً ولایقبل منها شفاعة و لا یۆخذ منها عدل ولا هم ینصرون» از روزی بپرهیزید که احدی در آن روز به داد شما نمیرسد. و از شما هیچ چیزی پذیرفته نمیشود. و هیچ جایی برای داد و ستد نیست...
ادامه مطلب ...
قرآن چیزی جز کتاب هدایت در زندگی نیست: "هدی للمتقین". قرآن کتابی است برای انتخاب بهترین زندگی که سعادت جاودانه در پرتو آن تحقق مییابد.
زندگی حقیقی و حیات طیبه در پرتو علم به دستورها و رهنمودهای قرآن شکل میگیرد: "ای کسانی که ایمان آوردهاید! اجابت کنید خدا و رسولش را هنگامی که شما را به چیزی میخواند که مایه حیات شما است"( انفال (8) آیه 24) نیز فرمود: "هر کس کار شایسته انجام دهد، مرد باشد یا زن، در حالی که مۆمن باشد، پس او را حیات و زندگی پاکیزه بخشیم".( نحل آیه 97
ادامه مطلب ...یکی خواند مرا گنگ و غلط، با چهچهایگویی که آهنگ غنا هستم! یکی بندد مرا بر بازویش، بی فهم و بی درک و تأمل، برای آنکه خیرالحافظین هستم! یکی بر گردنش، گوئی صلیبی از طلا هستم!
«وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا »، پیامبر عرضه داشت: پروردگارا! این قوم من از قرآن دوری جستند.(سوره فرقان آیه 30 ) این آیه از گلایه پیامبر اسلام صل الله علیه و آله سخن می گوید و آن حضرت چون رحمة للعالمین است نفرین نمی کند.
امام رضا علیه السلام فرمود: دلیل آن که در نماز قرآن می خوانیم آن است که قرآن از مهجوریت خارج شود. در روایات آمده است هرروز پنجاه آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد، آرام بخوانید و دل خود را با تلاوت قرآن تکان دهید و هرگاه فتنه ها همچون شب تار بر شما هجوم آوردند به قرآن پناه ببرید.
ادامه مطلب ...تفاوت اصل آفرینش مفاهیم نو از قرآن کریم با بدعت قرائتهای نوین از قرآن چیست؟ و جایگاه قاعده محکم و متشابه در این مقوله چیست؟
استاد منصوری لاریجانی:
قرآن کریم هر لحظه منظری نو و جلوهای نوین در چشم انداز عاشقانش قرار میدهد. اصلاً قرآن سخن انسانها نیست که محصور زمان و مکان شود، بلکه کلام خداست و یکی از نشانههای اعجاز قرآن تازگی و طراوت همیشگی آن است، نه تنها تازه و با طراوت است بلکه همواره لطایف و مفاهیم نو به بشر عرضه میکند. فلذا انسان با هر تحلیل عقلانی به قرآن بپردازد با دریایی از مفاهیم و معانی عمیق مواجه میشود.
مولای متقیان حضرت علی علیه السلام در نهجالبلاغه درباره عظمت اعجاز قرآن میفرماید: «ظاهرُهُ أنیق و باطنه عمیق». انیق یعنی ظاهر الفاظ و کلمات و نوع چینش آنها در آیات بسیار زیبا و اعجاب آور است به طوری که از اهل فن و ادیب مۆدب دل میبرد و در عین حال، باطن او عمیق است. یعنی قرآن دو بطون و لایه لایه است. انسان هر لایه و طبقهای از معانی را طی میکند مجدداً با طبقهای دیگر مواجه میشود
شیطان در هر بنده ای از بندگان خدا، به دنبال سهم و نصیبی برای خویش است. تمایلات و آرزوهای پوچ و بیجا، نشانه تسلط بر شیطان بر انسان است.
امام علی(علیه السلام) در خطبه هفتم نهج البلاغه مریدان شیطان را مذمت مى کند و می فرماید: شیطان را ملاک و پشتوانه زندگى خود گرفتند، او هم از آنان به عنوان دام استفاده کرد، در درونشان لانه کرد و در دامنشان پرورش یافت، چشمشان در دیدن چشم شیطان و زبانشان در گفتن زبان شیطان شد، بر مرکب لغزش ها سوارشان کرد و امور فاسد را در دیدگانشان جلوه داد، کارشان کار کسى است که شیطان او را شریک سلطنت خود قرار داده، و با زبان او به یاوه سرایى برخاسته است.
ادامه مطلب ...می خواهیم نسخه ای که خدای متعال برای افزایش ایمان برای بنده های خوبش فرستاده رو باهم باز خوانی کنیم امیدوارم با عنایت و کمک خدا این نسخه ای که با تمام نسخه های دنیا فرق می کنه و متفاوت هست این روح ما که در سراشیبی و پستی بلند های دنیا مریض و زخم خورده شده رو شفا بده .
قرآن نسخه کلی :
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقرآن ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُۆْمِنینَ وَ لا یزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَساراً
و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مۆمنان، نازل مىکنیم و ستمگران را جز خسران (و زیان) نمىافزاید.(سوره مبارکه الاسراء آیه 82)
قرآن مجید نسخه عالی و کامل و در بر دارنده دستورهای مهم و جامع الهی می باشد، نسخه ایی که مطابق با روح و فطرت انسانهاست، شاید این مطلب که می نویسم برای خیلی از کسانی که با این کتاب مقدس و عزیز و الهی ارتباط دارند چیز جدیدی نباشه، ولی اون چیزی که خیلی چشم ما را نوازش می دهد و نظر ما را به خودش جلب می کنه این مساله هست که قرآن مجید هم در آیات متفاوتی برروی این مساله((شِفاءٌ)) تکیه و تاکید می کند برای اینکه به این مساله واقف بشیم به چند آیه از کلام الله مجید اشاره می کنم.
ادامه مطلب ...آرامش، اسم مصدر از آرمیدن است، و در برابر اضطراب و دلهره به کار میرود و به حالت و صفت روانی و قلبی خاص (آسودگی خاطر، ثبات و طمأنینه) گفته میشود.
آثار آرامش
1. ازدیاد ایمان
1. اعطای آرامش و اطمینان از سوی خدا به مؤمنان، زمینه فزونی ایمان آنان:
هو الذی أنزل السکینة فی قلوب المؤمنین لیزدادوا إیمنا مع إیمنهم.... فتح (48) 4
2. اقرار به توحید
2. اعتراف صریح اصحاب کهف به توحید ربوبی در برابر دقیانوس، به دنبال آرامش بخشیدن خدا بهآنان:
و ربطنا علی قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربّنا ربّ السموت و الأرض.... کهف (18) 4
3. حفظ اسرار
3. اعطای آرامش قلب به مادر موسی (علیه السلام) عامل حفظ اسرار ازسوی او:
و أصبح فؤاد أمّ موسی فرغا إن کادت لتبدی به لو لا أن ربطنا علی قلبها.... قصص (28)10
ادامه مطلب ...
در قرآن مجید در 63 آیه نام شیطان آمده است و در 11 آیه نام ابلیس و در 17 آیه نام شیاطین آمده است .
قرآن شناسنامه شیطان و ماهیت او را این طور بیان می دارد که از آیات متعدد قرآن استفاده می شود که ماده اولیه شیطان[التحقیق فی کلمات القرآن الکریم،ج6،ص68] «آتش» بوده است؛ مثلاً، در آیه ای می فرماید: «و اذقلنا للملائکة اسجدوا لادم فسجدوا الاّ ابلیس کانَ من الجنّ ففسق عن امر ربّه.» [سوره کهف/آیه 5] چنان که ملاحظه می شود، این آیه شریفه، ابلیس را از جن می داند.
ابلیس اسم خاص همان شیطانی است که اغواگر حضرت آدم بود و خدای تعالی در قرآن گاهی با عنوان «ابلیس» و گاهی با عنوان «شیطان» از او تعبیر می کند.[آیاتی که در آن ها از او با عنوان ابلیس یادکرده است: مانند: «و اذقلنا للملائکةِ اسجدوا لادم فسجدوا الاّ ابلیس ابی و استکبر و کان من الکافرین» (بقره:34) و نیز ر. ک: حجر: 3132 / اسرا: 61/ کهف: 50 / طه: 116/ ص: 7475. در بعضی موارد نیز با عنوان شیطان از او نام می برد: مانند: «یا بنی آدم لایفتننّکم الشیطان کما اخرج ابویکم من الجنّة.» (اعراف: 27) و نیز ر.ک: بقره: 26 / طه: 120. ضمنا از جمله آیاتی که به خوبی دلالت می کنند بر این که این شیطان همان ابلیس است آیات 61-65 اسراء می باشند.]
ادامه مطلب ...پرداخت خمس : شرط ایمان به خداوند
«ان کنتم آمنتم باللّه» این دو آیه آیه خیلى تند است. آیه خیلى تند است. خدا به کسانى مىگوید اگر دین دارى، بگو من دین دارم. مىگوید آقاى قرائتى اگر تو مسلمانى، خیلى به تو برخورد. تازه اگر مسلمان هستم ریشم سفید شده. 40 30 سال است که آخوندم کلى حرف زدهام، کتاب نوشتهام، سخنرانى کردهام. حالا تازه به من مىگویى اگر دین دارى خیلى به آدم بر مىخورد.
خدابه کسانى مىگوید اگر دین دارى که
1- مسلمان هستند،
2- جبهه هستند،
3 - منحصر به فرد هستند، یعنى همین چند تا هم بیشتر نیستند،
4- پیغمبر در حقشان بگویید دعا کرده،
5- آماده جانفشانى هستند،
ادامه مطلب ...